Mais Palavras de Deus

O Deus da Bíblia é pessoal. Efésios 1.4 Observe aqui que Deus tem um plano, que ele pensa. Gênesis 1.1 Deus não pensa apenas. Ele age. João 3.16 Deus não somente pensa e age, ele sente. O amor é uma emoção. Dessa forma, o Deus que existe é pessoal. Ele pensa, age e sente, três marcas distintivas de personalidade. Ele não é uma força impessoal, nem o tudo que inclui todas as coisas. Ele é pessoal. Quando fala conosco, ele diz “eu”, e podemos lhe responder “tu”. Deuteronômio 6.4 O Antigo Testamento ensina que há só um Deus. Tiago 2.19 O Novo Testamento também ensina que há só um Deus. No entanto, a Bíblia também ensina que esse Deus único existe em três pessoas distintas. Gênesis 1.26 “Façamos”. Aqui é demonstrado que há mais de uma pessoa na Deidade. Gênesis 11.7 Aqui novamente há uma ênfase sobre a existência de mais de uma pessoa na Deidade. Neste versículo, como em 1.26, as pessoas da Trindade estão em comunicação entre si. Isaías 6.8 Novamente se vê a existência de mais de ...

1 Timóteo 2.5 Repare que esse versículo diz existir um só mediador entre Deus e o homem. Esse mediador é o homem Cristo Jesus. Não há vários mediadores possíveis; Jesus Cristo é o único. Ele é o único intercessor possível entre Deus, o Pai, e o homem. (1) Em primeiro lugar, vamos analisar algumas de nossas observações do estudo anterior, “O Deus da Bíblia”. Você se lembra de termos visto a Bíblia ensinar que Jesus Cristo é Deus, tão Deus quanto o é Deus, o Pai. Vimos que a segunda pessoa da Trindade era Deus antes de nascer de Maria; era Deus enquanto se encontrava na terra; e é Deus agora. Também vimos que a segunda pessoa da Trindade é distinta da primeira pessoa da Trindade, o Pai, e da terceira pessoa da Trindade, o Espírito Santo. (2) A Bíblia também ensina que Jesus Cristo é verdadeiramente homem. Em nossos dias, a maior parte das heresias nega a verdadeira divindade de Cristo, mas na igreja primitiva a heresia mais comum era a negação da verdadeira humanidade de Jesus. Devemos n...

É PRECISO DIZER, TAMBÉM, QUE HÁ PELO MENOS TRÊS TIPOS DE DISPENSACIONALISMO, COM MARCANTES DIFERENÇAS ENTRE SI ULTRA-DISPENSACIONALISMO Oswald T. Allis Há o que Oswald T. Allis chama de ultra-dispensacionalismo, desenvolvido por E. W. Bullinger (1837-1913), que faz distinção entre a “Igreja Apostólica Pentecostal” do livro de Atos e a “Igreja-Mistério Paulina”, das Epístolas da Prisão, que ele chama de “igreja corpo” e “igreja noiva”, respectivamente. Bullinger ainda faz distinção entre essas duas igrejas e a de Mateus 16, que Jesus chamou de “minha igreja” e que, segundo ele, será uma igreja judaica remanescente no futuro. O ultra-dispensacionalismo é, segundo Allis , o método levado ao extremo ou às suas últimas conseqüências. Os outros dois tipos são os que Grover E. Gunn , III chama de clássico e de neo-dispensacionalismo. DISPENSACIONALISMO CLÁSSICO  C. I. Scofield O dispensacionalismo clássico é o representado por C. I. Scofield e por Lewis S. Chafer , fundador do S...

Pré -Tribulacionismo O arrebatamento da Igreja é iminente, e vai acontecer antes da Tribulação: 1Ts 4.16 A Defesa do Pré -Tribulacionismo •João 14:1-3  ensina que, quando Cristo voltar nos levará para a casa do Pai. •I Cor. 1:4-7; 15:51-52; 16:22; Fl. 3:20; 4:5; I Ts. 1:10; II Ts. 3:10-12; Tito 2:13; Tiago 5:7-9; I João 2:25; Ap. 3:11; 22:7,12,20.  Essas passagens indicam que o arrebatamento da Igreja será iminente. •No arrebatamento os salvos serão levados para casa do pai, mas na revelação os não salvos serão levados para serem julgamento.  Então só os salvos irão entrar no milênio.  O milênio terá pessoas com corpos físicos; é preciso um intervalo entre o arrebatamento e o milênio. •As escrituras ensinam que os salvos serão julgados e premiados com coroas.  Ap. 4:10 relata os 24 anciãos entregando coroas aos pés de Jesus, durante a tribulação. •I Ts. 1:10 -Paulo ensina que devemos aguardar dos céus o Filho.  Isso ensina a iminência, e que...

Texto:  Gênesis 1:26-27 " façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra. criou deus o homem à sua imagem, à imagem de deus o criou; homem e mulher os criaram." Tema: "A Doutrina do Homem: Conhecendo a Natureza e o Propósito da Criação Humana"  Introdução: Antes de explorarmos a fundo a doutrina do homem, é crucial compreendermos a importância desse ensinamento bíblico. Através das eras, a humanidade tem buscado respostas para as questões fundamentais sobre sua existência, propósito e destino. A Palavra de Deus nos oferece uma visão clara e profunda sobre a natureza humana. No livro de Gênesis, encontramos a base para nossa compreensão, pois somos moldados à imagem de Deus (Gn 1:26-27). Hoje, mergulhemos nesse estudo vital, buscando discernir quem somos à luz das Escrituras. 1. A Criação do Ho...

NA TESE PRÉ-TRIBULACIONISTA Pré-Tribulacionismo Pós-Tribulacionismo Mid-Tribulacionismo O Arrebatamento Parcial                                                                            O Arrebatamento da Igreja O Cumprimento das Setenta Semanas Existe um Intervalo Entre a 69°Semana e a 70°Semana 69 Semanas Cumpridas Seis Propósitos de Deus na setenta Semanas de Daniel. 9:24 As Setenta Semanas de Daniel •Setenta semanas significam 490 anos. A palavra traduzida semanas é “shabua” que significa sete mas não precisa ser sete dias. •Em Lev. 25:3,4, Israel foi instruído que a cada sete (“shabua”) anos eles deveriam deixar a terra descansar. Então a cultura apoia shabua de anos. •Jer. 25:11-12; 29:10 indicam que o cativeiro na Babil...

Lei e Graça   A palavra Lei no Original hb. Torah ; no gr. Nomos 1= A Finalidade da Lei era revelar o caráter excessível do pecado   (Rm 5.20; 7.7; Gl 4.22-28) 2=Revelar a santidade de Deus e sua lei  (Lv 20.26; Rm 7.12) 3=Mostrar a impossibilidade do homem por si mesmo cumprir a mesma (Lei), e assim mostrar a necessidade de um salvador e Redentor; Isto é, conduzir-nos a Cristo (Gl 3.24) 2-Cristo, pois, é o fim da Lei; 1=Cristo, pois, é o fim da Lei  (Rm 10.4; Rm 3.20;) A lei é única, todo Pentateuco e o Decálogo chama-se Lei; Portanto há preceitos Morais; Cerimoniais e Civis; que são códigos Obs : Código moral: Os Dez mandamentos   Ex: 20.1-17; Dt: 5.6-20 Código da aliança: Ex: 20.22-23.33 Código de Santidade: Lv. 17-26 O Código sacerdotal é o restante do livro de Levítico Lv. 26-27- e o código Dt: 12-26 O mal dos Judeus (e dos legalistas modernos), e que tiveram a lei como meio de salvação. A lei que os conduzia chegou ao fim d...